이스라엘의 고대 역사

성지 또는 팔레스타인으로도 알려진 이스라엘 땅은 유대 민족의 발상지이자 히브리어 성경이 최종 형태로 편찬된 곳이며 유대교와 기독교의 발상지입니다.

유대교, 사마리아인 신앙, 기독교, 이슬람교, 드루즈교, 바하이교의 성지가 이곳에 있습니다.

후기 청동기 시대(기원전 1550~1150년)

가나안인은 고고학적으로 청동기 시대 중기(기원전 2100~1550년)에 거주한 것으로 증명됩니다.

후기 청동기 시대(기원전 1550~1200년)에는 가나안의 대부분이 이집트 신왕국의 속국 국가를 형성했습니다. 후기 청동기 시대가 무너지면서 가나안은 혼란에 빠졌고 이집트의 지배력은 완전히 무너졌습니다. 하솔, 벳사이다, 므깃도, 에크론, 아스돗, 아슈켈론이 손상되거나 파괴되었습니다.

이스라엘이라는 민족은 기원전 1200년경에 만들어진 고대 이집트 비문인 메르넵타 비석에 처음 등장합니다.

이스라엘 민족의 조상에는 이 지역에서 태어난 고대 셈어를 사용하는 민족이 포함되었을 것으로 추정됩니다. 현대 고고학 기록에 따르면 이스라엘 민족과 그들의 문화는 야훼를 중심으로 한 독특한 유일신교(후기 유일신교)를 발전시키면서 가나안 민족과 그들의 문화에서 분리되었습니다. 그들은 성서 히브리어로 알려진 고대 형태의 히브리어를 사용했습니다. 같은 시기에 블레셋은 남부 해안 평야에 정착했습니다.

철기 시대 1(기원전 1150~950년)

고고학자 폴라 맥넛은 "(가나안) 사람들이 스스로를 '이스라엘인'으로 인식하기 시작한 것은 아마도 철기 시대일 것"이라며 "근친혼 금지, 가족 역사와 족보, 종교를 통해 이웃과 차별화했다"고 말합니다.

후기 청동기 시대에는 고지대에 약 25개의 마을이 있었지만, 제1철기 시대가 끝날 무렵에는 300개 이상으로 늘어났고, 정착 인구는 2만 명에서 4만 명으로 두 배로 증가했습니다.

마을은 북쪽에 더 많고 더 컸으며 아마도 유적을 남기지 않은 목축 유목민과 고원을 공유했을 것입니다. 이 마을의 기원을 추적하려는 고고학자와 역사가들은 이 마을을 이스라엘 사람으로 정의할 수 있는 특징을 찾아내는 것이 불가능하다는 사실을 발견했습니다. 이스라엘 유적지를 구별하는 데 사용되었던 방 네 개짜리 집과 고리가 달린 항아리도 고지대 밖에서 확인되었기 때문에 이스라엘 유적지를 구별하는 데 사용할 수 없습니다. 고지대 마을의 도자기는 저지대 가나안 유적지의 도자기보다 훨씬 더 제한적이지만, 그 형태는 초기 가나안 도자기에서 발전했습니다. 이스라엘 핀켈스타인은 초기 고지대 유적지 중 일부를 구별하는 타원형 또는 원형 배치와 구릉지에 돼지 뼈가 눈에 띄지 않는 것이 민족적 표식으로 간주 될 수 있다고 제안했지만 다른 학자들은 이것이 고지대 생활에 대한 "상식적인"적응이며 반드시 기원을 드러내지는 않는다고 반박했습니다. 다른 아라메아 유적지에서도 초기 가나안 유적지나 후기 블레셋 유적지 발굴과는 달리 동시대 돼지 유적은 발견되지 않았습니다.

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핀켈스타인과 실버만은 성서 발굴(2001)에서 최근의 연구를 요약했습니다.

그들은 1967년까지 팔레스타인 서부 고원지대에 있는 이스라엘의 심장부는 사실상 고고학적으로 미지의 땅이었다고 설명했습니다. 그 이후로 유다, 베냐민, 에브라임, 므낫세 지파의 전통적인 영토가 집중적으로 조사되었습니다. 이러한 조사를 통해 초기 철기 시대 이스라엘 땅에 존재했던 블레셋 및 가나안 사회와 대조되는 새로운 문화가 갑자기 출현한 것이 밝혀졌습니다. 이 새로운 문화는 돼지고기 부족(돼지고기는 모든 곳에서 블레셋 식단의 20%를 차지함), 고도로 장식된 도자기 사용, 블레셋/가나안 관습의 포기, 할례 관행 등의 특징을 보였습니다. 이스라엘 민족의 정체성은 출애굽과 그 이후의 정복에서 비롯된 것이 아니라 기존의 가나안과 블레셋 문화의 변화에서 비롯된 것입니다.

이러한 발견은 초기 이스라엘 연구에 혁명을 일으켰습니다.

몇 세대에 걸쳐 형성된 것으로 보이는 밀집된 고지대 마을 유적의 발견은 기원전 1200년경 가나안 중앙 구릉지대에서 극적인 사회 변화가 일어났음을 시사했습니다. 폭력적인 침략이나 명확하게 정의된 민족 집단의 침투 흔적은 전혀 없었습니다. 대신 남쪽의 유다 산지에서 북쪽의 사마리아 산지에 이르기까지, 무너지고 붕괴되어 가는 가나안 도시에서 멀리 떨어진 인구 밀도가 낮은 고지대에 250여 개의 산꼭대기 공동체가 갑자기 생겨나는 등 생활양식의 혁명이 일어났던 것처럼 보였습니다. 이곳에 최초의 이스라엘 사람들이 살았습니다.

따라서 현대 학자들은 이스라엘이 가나안 고원에 있던 기존 민족으로부터 평화롭게 내부적으로 생겨났다고 믿습니다.

광범위한 고고학적 발굴을 통해 초기 철기 시대 이스라엘 사회의 모습을 알 수 있습니다.

고고학적 증거는 마을과 같은 사회였지만 자원이 더 제한적이고 인구가 더 적었다는 것을 나타냅니다. 이 기간 동안 이스라엘 사람들은 주로 작은 마을에 살았는데, 그 중 가장 큰 마을의 인구는 300~400명이었습니다. 그들의 마을은 언덕 위에 지어졌습니다. 그들의 집은 공동 안뜰을 중심으로 군집 지어졌습니다. 그들은 돌 기초에 진흙 벽돌로 서너 개의 방을 짓고 때로는 나무로 만든 2층을 지었습니다. 주민들은 농사와 목축을 하며 살았고, 언덕에 테라스를 만들어 농사를 짓고 다양한 작물을 심고 과수원을 가꾸었습니다. 이 마을은 대부분 경제적으로 자급자족했으며 경제 교류가 널리 퍼져 있었습니다. 성경에 따르면 이스라엘 왕정이 생겨나기 전 초기 이스라엘 사람들은 성경에 나오는 사사들이 이끌었습니다. 학자들은 이 기록의 역사성에 대해 의견이 분분합니다. 하지만 지역 족장과 정치인이 치안을 제공했을 가능성이 높습니다. 작은 마을에는 성벽이 없었을지 모르지만, 그 지역의 주요 도시에 속해 있었을 가능성이 높습니다. 기록과 문자의 사용은 더 작은 사이트/지역으로 확산되어 기록이 가능해졌습니다.

철기 시대 II(기원전 950~587년)

이스라엘 핀켈스타인에 따르면, 기원전 10세기 기브온-기브아 고원을 기반으로 한 거대 정치 세력이 갑자기 형성되고 성경에 나오는 쇼셰크 1세에 의해 멸망한 후, 이 지역은 작은 도시 국가들의 분열로 퇴보했다고 합니다.

그러나 기원전 950년에서 900년 사이에 북부 고지대에서 디르사를 수도로 하는 또 다른 대규모 정치 단체가 등장했는데, 이 단체는 결국 이스라엘 왕국의 전신으로 간주될 수 있습니다. 이스라엘 왕국은 중요한 지역 강국으로 통합되었습니다. 유다 왕국은 기원전 9세기 후반에 번성하기 시작했습니다.